Tuesday, December 27, 2016

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Introduction à la pensée complexe, by Edgar Morin

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Introduction à la pensée complexe, by Edgar Morin

Détails sur le produit

Broché: 160 pages

Editeur : Points (4 septembre 2014)

Collection : Points essais

Langue : Anglais, Français

ISBN-10: 2757842005

ISBN-13: 978-2757842003

Dimensions du produit:

10,7 x 0,8 x 17,3 cm

Moyenne des commentaires client :

3.6 étoiles sur 5

38 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

4.108 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Face à l'incompréhension manifestée par beaucoup de commentateurs, je vais essayer d'ébaucher une espèce "d'Introduction à la pensée complexe pour les nuls".Nous sommes habitués à un type de pensée linéaire. Nous expliquons le monde par une série d'événements qui ont une cause et qui produisent un effet. Des relations de cause à effet qui sont la cause d'un autre événement qui est à la fois la cause d'un autre événement. Nous sommes prisonniers de cette façon de réfléchir. C'est le "bon-sens"Même quand on pense à la météo ou à l'économie, qui sont des événements complexes on les explique, tout d’abord par le "bon-sens". "Il pleut parce qu'une masse d'air froid rencontre une masse d'air chaud" ou "il y a du chômage ou de l'inflation ou une crise parce que des gens qui dirigent l'économie les provoquent pour leur propre bénéfice"Quand on regarde l'histoire de façon rétrospective, on a l'impression qu'elle s'est déroulée sous forme d'un enchaînement successif d'événements, dans une suite logique d'actions cause-effet. "Si je n'avait pas été à telle soirée, je n'aurait pas connu Benjamin qui m'a présenté sa sÅ“ur Lucrèce, qui m'a présenté sa copine Sarah, devenu ma femme, etc., etc., etc.Si c'était le cas, un événement proche serait prévisible à partir d'une action aujourd'hui. La première guerre mondiale, expliquée par l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand. L'avènement d'Hitler, expliqué par sa frustration de ne pas être admis à l'académie des beaux-arts.... C'est le "biais rétrospectif "... oui... mais... l'expérience prouve que cette forme de pensée n'est ni complète ni probante. Notre "bon sens" adopte ce schéma de pensée séduisant et confortable et nous croyons avoir un instrument efficace pour comprendre le monde et l'histoire dans son devenir.Songez simplement au sujet, cher à certains films de science-fiction où un homme retourne dans le passé et fait un geste simple qui change le cours de l'histoire. Imaginez comment serait votre vie si vous n'aviez pas rencontré une personne devenue importante dans votre vie. Songez à toute cette chaîne d’événements insignifiants qui vous ont conduit au moment de cette rencontre. Votre vie, la vie de tout le monde ainsi que de grands moments de l'histoire de l'humanité sont pleins d'événements de cette nature. Cette constatation a donné origine à l'expression "Le battement d'ailes d'un papillon peut provoquer un tremblement de terre de l'autre côté du monde".En réalité, ce n'est pas seulement un "battement d'ailes de papillon", mais de multiples causes (insignifiantes certes) qui interviennent de façon directe ou indirecte pour produire cette série d'enchainements qui finissent par provoquer un événement .C'est là que le concept de "complexité" prend son sens. Car, hormis des événements simples, comme la chute d'une pomme mûre d'un arbre (mais encore...!), un événement est en réalité le produit d'une infinité de petites causes, directes ou indirectes (et non pas de relation cause-effet) qui agissent ensemble de FAÇON COMPLEXE comme la météo, l'économie ou dans votre propre histoire personnelle.Si l'informatique se contentait d'une série d'instructions l'une après l'autre, on serait toujours à programmer en Basic ou en C, mais les informaticiens ont compris la complexité et inventé les réseaux neuronaux et avec eux, l'intelligence artificielle. Les réseaux neuronaux ne fonctionnent pas en mode cause-effet mais en mode complexe (téléologique).Çà s'applique aussi aux groupes humains. Dix personnes peuvent écrire dix chapitres d'un roman, mais si les dix personnes pensent ensemble et inter-communiquent, ils vont écrire un roman COMPLÈTEMENT DIFFÉRENT et plus élaboré (plus complexe) que s'ils avaient écrit chacun un chapitre. On connaît l'effet de synergie, mais on ignore souvent que la synergie s'explique en mettant en marche le concept de complexité.La discipline qui étudie la complexité est la Systémique, souvent inconnue du grand public attaché à la loi de cause-effet et chère à la pensée cartésienne et newtonienne.Avant la Systémique, le Positivisme avait mis au jour son approche scientifique qui cherche à expliquer (pour être bref) les différentes sciences par réduction à d'autres sciences plus évidentes (encore le bon-sens) à l'analyse. En bref, la sociologie expliquée par la psychologie, celle-ci expliquée par la biologie, celle-ci expliquée par la chimie, expliquée par la physique, expliquée par les mathématiques. C'est le RÉDUCTIONNISME. Encore une erreur du "bon-sens". Les premiers positivistes rêvaient d'une science qui pouvait expliquer toutes les autres par les mathématiques.La pensée positiviste est très séduisante et spectaculaire. Beaucoup de monde y croit. Beaucoup de films de science-fiction jouent avec ce type de discours qui fait croire à l'omniscience de la pensée positiviste ("impact dans 12h, 13m, 10s" Alors qu'il existent des phénomènes "complexes" qui empêchent ce type de précision). Dans la réalité ce type de décompte n'est possible que pendant les dernières secondes qui précédent ledit impact. Songez à votre ordinateur quand il annonce la durée d'une sauvegarde ou d'une copie (pourtant des opérations assez prévisibles). Remarquez comment il procède à des ajustements au fur et à mesure qu'il s'approche de la fin de l'opération.La systémique cherche à intégrer toutes les sciences qui explorent la totalité des aspects intervenant dans les phénomènes subis ou provoqués par le comportement humain. C'est à dire, les niveaux physico-chimique, biologique, psychologique, sociologique et économique où évolue l'être humain.Selon la systémique (science de la complexité) chacun de ces niveaux possède ses propres lois. Prétendre agir sur un niveau en agissant par celui de plus bas produit des effets incontrôlables. C'est pourquoi prendre des médicaments (niveau chimique) pour guérir une dépression, produit des effets secondaires. Alors que rencontrer votre bien-aimé/e (psychologique) parce qu'elle/il vous manque (psychologique), produit l'effet correct. Et prendre une cuite ne suffit pas pour guérir d'un chagrin d'amour.Un exemple d'école illustre le cas hypothétique où un groupe d'experts d'une entreprise se réunit pour expliquer pourquoi un ouvrier se fatigue (dans le cas hypothétique où les responsables d'une entreprise se feraient des soucis envers la fatigue d'un ouvrier).Autour d'une table, il y a un physicien, un chimiste, un biologiste, un psychologue, un sociologue et un économiste. (Vous commencez à comprendre où je veux aller).Le physicien dit : "Cet ouvrier se fatigue parce que l'ergonomie des machines sur lesquelles il travaille n'est pas adaptée à sa force physique"Le chimiste dit : " Cet ouvrier se fatigue parce qu'il lui manque des nutriments adaptés à l'effort demandé"Le biologiste dit : "Cet ouvrier se fatigue parce que ses horaires travail-repos sont inappropriés"Le psychologue dit : "Cet ouvrier se fatigue parce qu'il n'est pas suffisamment motivé pour ce travail" donnez-lui un poste où il pourra s’épanouir"Le sociologue dit : "Cet ouvrier se fatigue parce qu’il ne ressent pas l'utilité sociale de son travail"L'économiste dit : "Cet ouvrier se fatigue parce qu'il est mal payé".Vous avez compris. Il n'y a pas une seule raison. Chaque niveau exerce sa propre influence et exerce une influence sur les autres :- La démotivation (niveau psychologique) peut avoir une influence sur le sommeil (niveau biologique).- Les horaires irréguliers empêchent de bien se nourrir et de bien se reposer (niveaux biologique et chimique), de même que les mauvaises conditions économiques.- La sensation de faire un travail inutile (niveau sociologique) fait ne pas aimer son travail (niveau psychologique).- Les mauvaises conditions financières (niveau économique) provoquent du découragement (niveau psychologique) et déséquilibrent d'autres niveaux.La pensée quotidienne fonctionne avec des explications simplistes ou avec des projections personnelles. La réponse usuelle est de dire que si on augmente le salaire de cet ouvrier on corrige tous les autres niveaux. C'est encore le "bon-sens" et dans cet exemple ça pourrait marcher, mais ça n'empêcherait pas à cet homme la sensation d'inutilité et la frustration. De même, en améliorant son salaire, l'entreprise pourrait lui donner un autre poste avec des horaires plus contraignants qui provoqueraient d'autres déséquilibres.On voit comment l'analyse de la complexité permet (en principe) une compréhension globale, et ceci permet(trait) de trouver une réponse plus complète à l'analyse des phénomènes qui échappent à une explication linéaire.Chacun des experts est réductionniste. Chacun explique le phénomène selon leur propre terrain d'expertise. Mais l'animateur de la séance maîtrisant la pensée complexe met dans la balance tous les avis et fait son analyse systémique.L'exemple permet de comprendre la "complexité" et on constate qu'il n'y a pas une seule raison. La fatigue de cet ouvrier est un phénomène "systémique" comme c'est le cas de beaucoup d'autres phénomènes. C'est le sujet général de ce livre.Certes, la pensée complexe ne résout pas tout, et la solution n'est pas toujours évidente, mais un tel état de compréhension permet d’échapper à la certitude simpliste et (avouons-le) confortable et rassurante, de la pensée linéaire, telle que raffolent les films où se joue la confrontation du "bien contre le mal".Ceci dit, je vous invite à le relire avec un nouvel angle d'attaque. Cependant, pour une bonne introduction, je vous invite à lire Le Macroscope . Vers une vision globale très agréable à lire et bourré de conseils pratiques pour utiliser la systémique dans sa vie professionnelle et privée.D'autres ouvrages pouvant servir d'introduction sont.Le Principe de LuciferLe Principe de Lucifer, tome 2 : Le Cerveau globalLa systémique avec les mots de tous les jours : Changer en douceurLa systémiqueSi tu m'aimes, ne m'aime pas. Approche systémiqueSystémique et entreprise : Mettre en Å“uvre une stratégie de changementManager par l'approche systémiqueEt bien entendu le déjà mentionnéLe Macroscope . Vers une vision globaleNOTE : Vous êtes d'accord avec ce commentaire. Cliquez sur le bouton "Utile". Ça fera monter sa visibilité et il pourra être lu par plus de monde. Ça m'encouragera aussi à continuer à m'exprimer sur d'autres articles.

Les extrêmes des notes de lecteurs en disent déjà assez : si vous souhaitez un livre du genre "Science et Vie", passez votre chemin. Edgar Morin est un philosophe à la pensée exigeante (c'est une tautologie...), et il ne peut faire faire l'économie de cette exigence à ses lecteurs. Son style peut sembler lourd et difficile, mais la nécessaire rigueur de sa pensée le rend nécessairement ainsi. Si votre table de nuit est déjà encombrée de Spinoza, Kant, Bachelard, etc. ce style vous paraîtra limpide, et vous trouverez dans ce volume le résumé de sa "méthode" que vous probablement avez déjà lue. Sinon vous devrez, comme moi, relire deux ou trois fois certaines phrases, mais vous aurez alors compris que c'est le prix de la précision, et vous remercierez l'auteur de vous avoir ainsi évité tout faux sens. Indispensable donc à ceux qui veulent une introduction à la pensée de ce grand philosophe/épistémologue, inutile pour les autres.

ouvrage difficile d'accès pour les non initiés; mais une fois le concept et les principes compris, nous sommes entrainés vers un nouveau mode de pensée.

Livre hermétique peu clair, la pensée de l'auteur est brouillon, il s'écoute parler ou réfléchir, si l'on peut parler de réflexion. Passez votre chemin.

Difficile de développer cet ouvrage qui offre une perception de l'organisation des choses.A travers une compilation de textes courts, Edgar Morin offre une approche de la complexité à travers une analyse de la connaissance. Le livre partage des outils pour essayer de comprendre comment est structurée notre pensée.

Utilisation pour la lecture et culture génerale.

Top

je recommande vivement, très intéressant pour ceux qui reconnaissent l'importance de la systémique

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Wednesday, December 21, 2016

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La philosophie dans le boudoir

Détails sur le produit

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Livres audio Audible

Durée : 3 heures et 49 minutes

Type de programme : Livre audio

Version : Version coupée

Editeur : Compagnie du Savoir

Date de publication : 16 février 2010

Langue : Français, Français

ASIN: B01CUVB3WA

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

Un livre pour public averti. Je connaissais les écrits du marquis de Sade de réputation et j'ai décidé de me faire mon propre avis. La vision de la vie de l'auteur est clairement exprimée, on sent bien son anticléricalisme et son refus tout net de toute forme d'engagement autre que l'assouvissement de son plaisir. Évidemment ces envolées philosophiques sont à chercher entre les parties de débauche de partenaires emboîtés les uns aux autres comme des poupées russes. Désolée pour cette anal...ogie. Sexe sexe sexe, tout est prétexte au sexe, logique pour former à la chose une pseudo "ingénue" du nom d' Eugénie. Mais quand on arrive à la scène finale, on se dit qu'il n'y a pas vraiment de prétexte acceptable pour en arriver à ça. C'est juste... écoeurant de sadisme justement. Le traitement infligé à la mère... Et je ne parle pas de l'évocation de la pédophilie en amont. Non non, il y a des limites à la recherche du plaisir. Et même sil voulait donner une leçon aux moralistes hypocrites de son temps, je trouve que le marquis est allé dans un extrême où il ne me plaira pas de le lire à nouveau. Ceci, bien sûr, n'engage que moi.

Voici un auteur que je découvre.Autant la partie débauche m'était connue que j'ignorais la réflexion sur la société.Roman écrit à l'époque de la Révolution, Sade voit cet événement comme l'opportunité de tout remettre en cause, il critique tour à tour la religion, les liens familiaux, les bases même des relations humaines. Comme une volonté de tout remettre à plat et de diriger l'homme selon sa nature plutôt que selon des conventions sociales inadaptées.Ensuite, on adhère ou pas... Mais l'auteur à la volonté d'être pédagogue, d'expliquer clairement les choses.Ca mérite d'être lu une fois pour au moins nous forcer à chercher nos arguments qui font qu'on respecte certaines règles que Sade voudrait bien nous voir transgresser.

Chaud, chaud, le marquis, chaud et controversé, mais ça tous le monde le sait, ce que j'apprécie dans Sade c'est qu'il envoi en l'air toute la moralité qui habite habituellement les philosophe et penseurs. Attention il y a quand même des passage dur, traitant d'inceste de pédophilie et de meurtre qui sont impossible à cautionner, mais quand on connait un peu le personnage on s'aperçoit que c'est essentiellement de la provocation anti-religieuse et de la provocation tout court d'ailleurs.

Je souhaitais relire certaines réflexions de portée philosophiques de Sade. Cette publication électronique est très utile car bien difficile à trouver ailleurs, tant elle sent le souffre. Dans : "français encore un effort... pour être républicains" (partie de la "philosophie dans le boudoir"), beaucoup de valeurs morales et légales explosent, sous la plume du Marquis. C'est à lire, sans tabou...Et on le sait, Sade n'est pas conseillé aux bien-pensants. Vous voilà avertis...!

Un auteur sulfureux qui n'est pas déplaisant du tout à lire.A découvrir dans un livre numérique facile à charger comme d'habitude sur une liseuse.Je pense relire l'intégrale au fur et à mesure (une manie de lire plusieurs livres à la fois en panachant les genres pour éviter les confusions).

Un être profondément subversif ? Un provocateur ? Un philosophe caché sous le masque de la perversité ? Sans doute était-il tous ces personnages à la fois. Un livre sulfureux, ce n'est que dans la deuxième partie du livre qu'on accède à la pensée philosophique de l'auteur.

Facile à télécharger sur votre liseuse Kindle, votre livre est accessible tout de suite. Livre philosophique à détenir dans sa "bibliothèque".

En suivant le conseil de Nietzsche nous pourrions faire résonner les consepts , au marteau pour les juger à l'oreille.........C'est très dangereux, je ne conseil pas un amateur de lire car il vas creer un discurs.ça ce comprend, bien par le fait que dans la modernité explique les actions sexuelle.les caberet, la pédophile, la prostituition les discurs du culs. les livre du culs.C'est de la politique toute ça. C'est la démence, les gent qui lisent, ne comprend rien que, c'est fait pour la destruction defemme, c'est comme un despotisme sur le corp de femme. Les protagoniste ont tous de probleme avec leur mere. C'est pour une detestation. Car Sade n'a jamais conue sa mere, c'est une rebelion inconcient. l'envie de dévoration. Solitude total.soit il anticipe dans la modenité la demence, que freud va la comprendre, ou il est dans démence total.C'est un criminelle.ou psychopathe. Moi que j'ai étudier la criminologie, je toute suit repere.Il séduit le crime et le despotisme sur les corps des femme. La pornographie viens de lui. Les dirscours du sexe viens de lui. C'est de la pure politique. Vous ajouté le droit de l'homme, c'est aussi .pareil.

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Monday, December 5, 2016

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Malades et familles. Penser la souffrance dans une perspective de la complexité

Détails sur le produit

Broché: 272 pages

Editeur : Médecine & Hygiène (20 janvier 1998)

Langue : Français

ISBN-10: 2880491177

ISBN-13: 978-2880491178

Dimensions du produit:

23,5 x 1,5 x 16,5 cm

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